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山东青年政治学院学报|艾政文:中国与韩国青少年思想政治教育模式比较研究
2026-08-03来源:《山东青年政治学院学报》2015年第3期作者:艾政文

中国与韩国同属东亚儒家文化圈,儒家思想文化深深地影响着中韩两国。中韩两国青少年思想政治教育都有自己相对固定的模式。中韩两国思想政治教育模式既有一定的共性,又存在着一些较大的差异,充分体现了中韩两国各自鲜明的教育特色。“他山之石,可以攻玉。”在经济全球化和思想文化、价值观念日益多元化的今天,深入研究这些共性与差异,可以为我国各级学校有效开展青少年思想政治教育提供一些极其重要的参考价值。

一、中韩在青少年思想政治教育目标方面的比较

(一)中韩两国在青少年思想政治教育目标方面的共同点

中国与韩国虽然在基本国情、历史发展进程、社会政治制度和思想意识形态等诸多方面存在着较大的差异,但两国在其青少年思想政治教育的目标方面却有一些共同之处。韩国是一个发达的资本主义国家,韩国政府历来十分重视本国的国民素质教育,尤其重视本国青少年的思想政治教育。韩国在1968年制定的《国民教育宪章》中规定,韩国国民教育的目标是要“培养热爱国家,并为祖国的发展与繁荣而献身的真正的韩国人。”韩国中小学现行道德课的总目标是使青少年学习核心的道德规范和各种规矩,建立公民意识和国家意识,使学生形成良好的道德判断能力,培养具有良好思想道德品质的韩国公民。我国是一个社会主义国家,我国政府也非常重视青少年的思想政治教育工作,要求在全国各级中小学校和高校开设“思想品德”课和“思想政治理论”课,其根本目的就是要加强青少年学生的思想道德教育和政治理论教育,不断提高学生的思想道德素质和政治理论素养,从而培养具有国家意识和社会责任意识的好公民。从以上中韩两国青少年思想政治教育目标的具体比较中,可以看到,中韩两国政府都十分重视青少年的思想政治教育工作,而且都制定了明确的德育目标,即培养具有本国的国家意识和社会责任意识,并能够为国家发展与经济繁荣做出一定贡献的好公民。

(二)中韩两国在青少年思想政治教育目标方面的不同点

中韩两国虽然同属东亚儒家文化圈国家,两国都深受儒家思想文化的影响,两国政府都非常重视青少年思想政治教育。但由于中韩两国在国家政治制度层面和社会思想意识形态等方面存在较大的差异,这就势必会导致两国在青少年思想政治教育目标方面的一些具体差异。我们知道,韩国是一个经济比较发达的资本主义国家,经济基础为资本主义私有制,韩国资产阶级为了维护其稳固的统治地位,必然要对青少年学生加强思想政治教育,以培养他们所需要的“合格人才”。因此,韩国青少年思想政治教育的总体目标为培养具有国际性视野,并能够为维护韩国主权和国家利益而献身的现代韩国公民。我国是一个伟大的社会主义国家,我国各级学校开展青少年思想政治教育的目标明确,就是要培养一代又一代的热爱社会主义祖国的“四有新人”;就是要培养具有爱国主义精神和国际主义精神并愿意为国家富强、民族振兴和人民幸福而不懈奋斗的社会主义现代公民,最终达到实现中华民族伟大复兴的历史总目标。

二、中韩在青少年思想政治教育内容方面的比较

(一)中韩两国在青少年思想政治教育内容方面的共性

中韩两国政府都非常重视青少年的思想政治教育,而且两国都制定了明确的教育目标。教育目标决定了教育的具体内容,教育内容要服从和服务于教育目标。由于中韩两国同属东亚儒家文化圈,两国在社会历史文化方面有着很多的相似性,这些相似性主要反映在两国青少年思想政治教育的内容上,主要体现在以下几方面:第一,中韩两国都注重加强青少年学生的民族意识教育即爱国主义和民族精神教育。爱国主义和民族精神教育是韩国青少年思想政治教育的重要内容之一,韩国学校要经常开展“国籍教育”,教育学生要热爱自己的国家,身为韩国人而感到骄傲和自豪。此外,韩国学校还经常组织学生参观革命历史纪念馆或瞻仰革命先烈等,以此来振奋民族精神。爱国主义和民族精神教育也是构成我国青少年思想政治教育的重要内容之一,我国各级学校都建立了自己的爱国主义教育基地,学校还要经常组织学生参观爱国主义教育基地,以培养学生的民族自尊心和自豪感。第二,中韩两国都注重对青少年进行本国的社会政治制度教育。政治制度教育始终是韩国思想政治教育的重要内容之一,而且随着国家政治生活领域的重大变化而不断改变其重心。由于朝鲜半岛南北部分还处于分裂与对峙之中,韩国政府注重加强政治制度教育,大力宣扬资本主义政治制度的优越性,敌视朝鲜社会主义制度。我国是一个社会主义国家,我国政府也注重加强对青少年进行社会政治制度教育,例如学校经常教育学生如何正确认识社会主义制度的本质及其优越性;如何正确认识资本主义制度的本质及其局限性等等。第三,中韩两国都非常注重对青少年进行伦理道德教育。韩国学校从小学到大学开设了“道德”课和“国民伦理”课,对学生进行系统的道德伦理教育。我国各级学校也普遍开设了思想道德修养课与伦理课,加强青少年的思想道德教育与伦理教育,培养学生良好的思想道德品质。

(二)中韩两国在青少年思想政治教育内容方面的差异

中韩两国由于在基本国情、政治制度和意识形态等方面存在较大的差异,这就必然会导致两国在青少年思想政治教育内容方面的一些差异,这些差异主要体现在以下几方面:第一,韩国学校非常重视传统礼仪教育,而我国学校则比较注重学生的理想信念教育。由于韩国深受儒家思想文化的深远影响,因此,韩国人非常重视学生的日常礼仪教育。他们认为只有学会做人,才能爱国,才能振兴祖国。我国学校注重对学生进行社会主义理想信念教育,经常教育学生不仅要具有远大理想,还要具有坚定的信念。第二,韩国注重“身土不二”民族情结的养成,而我国比较注重对学生进行基本国情教育。“身土不二”是韩国随处可见的广告词,意思是说,我生长在自己的国家,拥有养育我成长的国土,而生我养我的土地上生产的东西是最适合我的,韩国人常常以购买本国货为荣。我国学校注重对学生进行基本国情教育,教育学生如何正确认识我国的基本国情,因为只有正确认识我国的基本国情,才会更加热爱自己的国家,并为自己国家的发展与繁荣做出应有的贡献。第三,韩国非常重视对青少年进行公民教育,而我国则比较重视民主法治教育。韩国是一个资本主义国家,韩国学校注重现代公民的教育与培养,学校通常从小学开始就注重培养学生的公民意识、责任意识和国家意识等。我国正致力于全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会,各级学校非常重视对学生进行民主法治教育。因为只有不断加强社会主义民主法治教育,不断提高青少年的民主与法治意识,才能为我国和谐社会的构建夯实基础。

三、中韩在青少年思想政治教育方法与途径方面的比较

(一)中韩在青少年思想政治教育方法与途径方面的相同之处

中韩两国在青少年思想政治教育的方法途径方面的共性,主要表现在以下几个方面:第一,中韩两国学校在思想政治教育方面都善于采用“理论灌输教育法”。在韩国,学校要开设公民道德课和国民伦理课,教师在课堂上对学生进行系统的基本道德理论知识的讲授,以强化学生的道德理论学习,提升学生的道德知识水平,为提高学生的道德判断能力与道德选择能力奠定基础。我国各级中小学校也普遍开设了思想道德理论课。目前,我国各级学校的课堂理论教学已成为学校对学生进行思想政治理论教育的主阵地和主渠道。第二,中韩两国学校都善于运用“典型教育法”。典型教育法具有形象、具体、生动的特点,它与理论灌输法相比较而言,更富有感染性和可接受性。韩国人非常崇拜历史英雄人物,历史上著名的抗日英雄李舜臣将军就是个家喻户晓的人物,韩国学校会经常组织学生去瞻仰李舜臣将军的塑像,通过此项活动来增强青少年学生的民族自豪感和民族自信心。在我国,各级学校经常会开展向雷锋和焦裕禄同志学习的活动,要求学生学习他们高尚的道德人格情怀和全心全意为人民服务的崇高精神。第三,中韩两国都重视学生的社会实践教育活动。韩国有七处世界文化遗产,都是对青少年进行爱国主义教育的活教材,每年都有成千上万的学生来到这里,了解文化渊源,增强对祖国的热爱之情。近年来我国各级学校也日益重视社会实践活动在思想政治教育中的重要作用,有越来越多的学校开始重视社会实践教育基地建设。学校通过开展丰富多彩的社会实践教育活动,有利于大大增强思想政治教育的实效性。

(二)中韩在青少年思想政治教育方法与途径方面的相异之处

由于中韩两国在基本国情、政治制度、意识形态和教育教学理念等方面存在较大的差异,这些差异必然会反映到两国青少年思想政治教育的方法与途径上来。两国在青少年思想政治教育方法、途径方面的差异主要有以下几个方面:第一,韩国学校思想政治教育比较注重采用渗透式的“隐性教育法”;而我国学校思想政治教育善于应用直接正面的“理论灌输法”。韩国学校在培育学生民族精神的过程中非常重视利用本国丰富的历史文化资源对学生进行潜移默化的思想教化,如在学校的教室里和图书馆里到处悬挂历史先贤们的至理名言,在学校走廊里悬挂韩国传统山水画等。我国学校开展思想政治教育活动主要是在课堂上进行,思想政治课教师通常花费大量的时间在课堂上对学生进行系统的思想理论知识的讲解与传授,这种教学方式虽然简单、直接,但容易引起青少年的逆反心理,因而不利于思想政治教育工作的有效开展。第二,韩国学校思想政治教育还比较重视应用“价值澄清法”;而我国学校善于运用“激励教育法”。价值澄清法是在人本主义“自由选择”基础上发展起来的一种教育教学方法。韩国教育部把价值澄清法分为五个步骤:一是认清问题;二是衡量各种选择的利弊;三是考虑各种选择的后果后做出选择;四是珍惜并愿意公开所做的选择;五是根据自己的选择采取行动。由于价值澄清法有利于充分调动学生参与教学活动的积极性,因而备受学生的青睐。所谓激励教育法就是指教育者通过一定的方法与手段,激发被教育者的主观动机,鼓励被教育者朝着正确目标去努力的一种方法。在我国,政治理论课教师善于通过物质激励或精神激励的方法来鼓励学生努力提高自己的思想道德品格。第三,韩国善于构建学校、家庭与社会三位一体的综合教育体系。韩国政府强调,思想教育必须要由家庭、学校与社会共同来完成,只有通过三者相互紧密配合,才能形成一个强大的合力。而在我国,青少年思想政治教育工作主要是由学校来完成,家庭与社会机构很少或几乎不参与学校的思想政治教育活动。

四、韩国青少年思想政治教育给我们的几点重要启示

(一)学校要注重多学科的渗透教育,以提高思想政治教育的实效性

韩国青少年思想政治教育的一个显著特点就是善于通过多学科教育教学活动来对青少年进行隐性的爱国主义和民族精神教育。韩国的中小学除了开设“公民道德课”和“国民伦理课”对学生进行系统的思想道德教育外,还要开设“历史课”、“国语课”、“音乐和美术课”等,这些课程都隐含着爱国主义和民族精神教育的内容。韩国学校要求在“国语课”教材中,要间接地反映出国民精神教育的内容;在理科教材和体育、音乐、美术等课程中,要求精神教育系统化,进而要求国民精神教育生活化。我国学校思想政治教育通常是通过开设大量的思想道德理论课对学生进行系统的理论灌输教育,教师唱主角,学生当配角。这种传统的思想政治教育模式根本没有体现出学生的主体性地位,因而也就很难调动学生学习的主动性与积极性,其结果是导致师生之间很难建立起良好的互动与沟通机制;因而教师也就很难把握思想教育的主动权与话语权。为此,我们学校必须彻底改变这种被动教育、灌输教育的局面,积极地向韩国学习,主动采用多学科渗透教育法,对学生进行无声的、隐性的思想教育,以达到“随风潜入夜,润物细无声”的教育教学效果。

(二)善于利用我国优秀历史文化资源开展思想教育,以增强教育的吸引力与感染力

韩国学校思想政治教育的另一个显著特点就是善于利用本国丰富的历史文化资源来对青少年学生进行思想熏陶与教化,尤其是善于利用“儒家伦理道德”来开展思想政治教育活动,并且取得了良好的教育效果。韩国是一个信仰儒教的国家,可以毫不夸张地说,儒家思想文化传统已经深深地植根于韩国民众的血脉里。韩国学校一般是从小学开始用儒家伦理道德来对学生进行思想教化,而且这种教化活动一直要持续到大学。我国作为东方儒家思想文化的发源地,我们各级学校更要善于利用我国优秀历史文化资源来开展青少年的思想教育活动,尤其是要善于利用我国儒家思想文化资源来开展青少年思想政治教育工作。在开展思想政治教育的过程中要始终坚持“吸取精华,剔除糟粕”的原则。“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”因此,我们只有善于利用好我国优秀历史传统文化资源来教育我们的青少年,才能真正增强我国青少年思想教育的活力。

(三)注重社会实践活动在思想教育过程中的运用,以增强思想教育的活力

针对青少年思维活跃、好奇心强的特点,韩国学校在坚持系统的思想道德理论知识讲授的同时,更加注重通过课外实践活动来开展思想政治教育。美国教育家杜威就曾经说过:“教育即生活,学校即社会,学校道德教育最重要的问题是关于知识和行为的关系。……如果学校与社会隔离,学校里的知识就不能应用于生活,因此也无益于品德。”韩国学校道德教育的具体做法主要是:首先,把实践活动引入课堂,在实践活动中进行教学,使学生从直接的体验当中接受教育。其次,开展各式各样、丰富多彩的课外活动,如学校经常组织学生到社区参加各种社会服务活动或组织青少年学生参观历史博物馆、独立纪念馆等。韩国学校通过组织开展这些课外实践活动,进一步增强了思想政治教育效果。我国学校在开展思想政治教育的过程中,虽然也比较重视学生的课外实践活动,但是由于受到各种具体条件的限制,课外社会实践活动很难做到日常化、常态化。因此,我们应该认真地向韩国学习,注重建立和健全学生课外实践教育活动的长效机制。此外,各级政府也要建立、健全学生课外社会实践活动的财政投入保障机制。只有这样,才能增强我国青少年思想政治教育的活力。

(四)积极建构学校、家庭与社会机构的协调与联动机制,以形成教育合力

韩国政府强调,教育必须由家庭、学校与社会共同来完成,只有通过三者相互协调、紧密配合,才能形成一个强大的合力。韩国的思想政治教育也不例外,非常注重学校、家庭与社会机构的相互协调、密切配合,形成了强大的教育合力,取得了良好的教育效果。与此相反,我国青少年思想政治教育工作基本上是由学校来完成,家庭和社会机构或组织很少参与到青少年思想政治教育工作中去。因而,我国青少年思想政治教育工作就难免要陷入被动而又尴尬的境地。为此,要彻底改变这种不利局面,我们就要努力向韩国学习。注重构建家庭、学校和社会机构相互沟通、相互联系、紧密配合的协调与联动机制。具体做法主要是:各级学校要主动与学生家长保持经常的密切的沟通与联系,相互之间协调与解决学生的日常思想动态与思想教育问题。同时,学校也要主动与各种社会机构联合开展青少年思想政治教育活动,如学校可以组织学生到当地的社区参加各种服务性活动;也可以组织青少年学生到当地的儿童福利机构或敬老院开展一些社会服务活动。我们只有建构起学校、家庭与社会机构三者之间紧密协调、密切配合的联动教育机制,才能最终形成思想政治教育的强大合力。

(来源:《山东青年政治学院学报》2015年第3期)