《关于费尔巴哈的提纲》是马克思新唯物主义的宣言。在这一文本中，马克思实现了对旧唯物主义与唯心主义的双重批判与创造性综合，提出以实践为思维方式和理论原则的新唯物主义，真正恢复唯物主义的尊严和权威。重思何谓新唯物主义以及新唯物主义何以能够超越旧唯物主义与唯心主义等经典问题，不是无意义的简单重复，而是在源头处对马克思哲学革命的回访，以揭示新唯物主义的秘密。
2025-06-09陷入唯意志主义的人学目的论，受到客观规律的惩罚，使各项事业遭受损失。 另一方面，发扬历史主动精神是无产阶级改变世界的历史使命。与唯意志主义相反，机械决定论看不到主体对客体的能动关系，只一味地强调客观条件，从而滑入了宿命论的泥潭。
2025-06-091845年，是马克思历史唯物主义成型的关键时期。但在整个《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）中，从字面上看，有大量关于唯物主义的论述，尤其是关于“实践”的论述。那么，历史的维度是否存在以及如何呈现出来，构成了对历史唯物主义研究的基本维度。马克思在《提纲》中通过批判费尔巴哈完成了思想的建构，这得益于费尔巴哈实现了对黑格尔哲学的唯物主义“倒转”，进而实现了对对象理解框架的转变。费尔巴哈实现“倒转”的同时，却抛弃了黑格尔的社会历史维度。马克思在费尔巴哈的基础上又实现了唯物主义的社会历史转向，这就是马克思的新唯物主义，或者我们惯常所说的历史唯物主义。这个转向就是在《提纲》中完成的。
2025-06-09在人类的认识活动中，抽象以浓缩的形式反映客观对象的本质，其优点是能实现对客体信息的高度简约化。马克思在《资本论》第一版的“序言”中指出，“分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂。二者都必须用抽象力来代替”。马克思这里所提及的抽象力，其实不限于分析经济形式，因为即使是能够使用显微镜与化学试剂的自然科学形式，也依然需要以抽象作为前提。但自然科学的抽象与社会生活的抽象存在着根本的差异，因此，以近代自然科学的抽象化形式作为参照来理解马克思在《资本论》中的抽象化前提，对于深入把握马克思《资本论》的方法论特征具有深远意义。
2025-04-28在数字技术革命席卷全球的当下，资本主义社会正经历着从“机器大工业”向“数据智能”的形态转型。算法霸权、平台垄断与零工经济等社会现象引发诸如“技术封建主义”等理论思潮。通过重审《共产党宣言》所蕴含的经典历史观，我们不难发现，数字技术革命的根本逻辑在于对社会生产的空间机械性分解与时间抽象性量化，实现社会劳动资源的物理碎片分割、时效精准适配与动态灵活重组，进而极大地提高社会生产效率，推动人类历史的发展进程。但数字技术所塑造的社会现实并未突破资本主义生产关系的本质结构，反而在三个维度上深化对无产阶级的剥削机制。因此，历史唯物主义不仅未因数字技术迭代而失效，其“共产主义幽灵”的预言反而在数字资本主义社会的矛盾激化中愈显真切。
2025-04-25