第二，青年马克思以异化或者幻想的形式承认了政治国家相对于市民社会的独立性，但他仅仅满足于市民社会优先于国家的断言，并未对二者的关系作出深入、系统的分析。 对“二次革命”的唯物史观解释 马克思在唯物史观形成后，开始从阶级分析的立场和方法出发对意识形态和政治国家进行分析，其法国革命观由此发生重大转变，之前的“市民社会优先于国家的观念以资产阶级的阶级利益决定观念和表象的形式出现”。
2024-11-26马克思主义的发展史，可以说也是一部同各种错误理论和思潮斗争的历史。品读马克思主义经典著作，可以看到其中的许多天才思想和经典理论都是在分析和批判各种错误思想、同各种错误思潮的论战过程中形成、发展并不断走向成熟的。对于那些危害工人运动的理论和思潮，恩格斯毫不留情地予以了坚决揭露和鞭辟入里的批判。 批判蒲鲁东主义，推动马克思主义成为“第一国际”的指导思想。
2024-11-19在社会发展与历史演进中的一般规律、基本原则和展开路径的研究。在科学社会主义的研究中，恩格斯实现了主观辩证法与客观辩证法的高度统一，揭示出资本矛盾运动及其走向自我否定的历史规律的客观现实。 在科学社会主义理论的研究方法方面，恩格斯站在宏观的辩证法、认识论和逻辑学三者相同一的高度，对把握科学社会主义理论体系的生成与研究方法进行了阐释。
2024-11-19英国是空想社会主义思想的发源地，科学社会主义的诞生地。马克思和恩格斯一直高度重视和密切关注英国工人运动的发展，并利用各种机会在英国宣传科学社会主义思想。恩格斯晚年既没有领导某个国家的任何一个组织，也没有领导国际的任何一个组织，但是很多组织如列宁所说
2024-11-12马克思主义与生命政治学之所以能够实现视域的融合，原因在于二者的底层逻辑都围绕着资本主义生产方式及其所要求的治理术。就具体的对比研究而言，一方面在于资本主义生产方式的内在要求，即从绝对剩余价值生产向剩余价值的生产会带来生命的政治化趋势，另一方面在于资本主义生产方式对于生产领域的倚重，必定会衍生出一种不同于“统治权”的在地化的权力运行模式
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