马克思的“真正的共同体”思想并不是一经出场就达到了科学的理论高度，而是经历了一个从人本主义到唯物史观的转变过程。准确把握和系统呈现马克思“真正的共同体”思想的唯物史观基础，对于我们推进有关共同体的理论研究和实践探索具有重要启示意义。 从人本主义到唯物史观 在1844年7月撰写的《评一个普鲁士人的〈普鲁士国王和社会改革〉一文》中，马克思首次提出了“真正的…

内容摘要：拉美社会主义运动在21世纪初“粉红色浪潮”的推动下取得了令人瞩目的发展。在理论上，拉美各国的社会主义政党在坚持马克思主义的同时，推进了马克思主义本土化，丰富了社会主义内涵；在实践上，执政的拉美社会主义政党推动了拉美国家政治民主、经济自主、社会平等和外交独立的进程。世界百年未有之大变局为拉美社会主义运动提供了良好的发展机遇。拉美社会主义政党…

马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中发表了其著名的关于希腊艺术的评论（以下简称马克思“希腊艺术评论”）。以往，学界对这一评论的阐释主要是在艺术学、美学领域展开的，把它看作马克思关于艺术特别是希腊艺术的论说。笔者认为，马克思“希腊艺术评论”的目的和意义远不止如此，它在更大程度上是一种关于人类社会未来发展趋向、人的理想存在和发展方式的宏大社会理论建构…

《共产党宣言》（以下简称《宣言》）标志着马克思主义的公开问世。作为马克思主义的纲领性文献，《宣言》运用历史唯物主义的基本观点，揭示了现代资本主义文明的历史意义和内在弊病，阐释了人类文明进入共产主义新文明的历史必然性，具有丰富的文明意蕴。《宣言》强调，资产阶级“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”，即现代“资产阶级文明”世界；同时也创造出这个现代“…

经典西方马克思主义是指20世纪20年代至60年代从卢卡奇到阿尔都塞的西方马克思主义理论，其对国外马克思主义新思潮的理论建构和理论发展产生了重要影响。 经典西方马克思主义的问题意识源于如何进行西方革命引发的策略之争，即针对发达资本主义国家如何进行社会主义革命的问题，形成了不同的立场和观点。反映到理论层面，则主要表现为关于马克思哲学本质的反思和追问。就历史…

19世纪，马克思恩格斯基于世界历史视域形成了关于人类文明发展的基本理论，指出了社会主义文明取代资本主义文明的必然趋势，并对中国在未来人类世界的命运做出了科学的预判，为人类探索社会主义文明提供了重要的思想引领与方法论指导。百年来，中国共产党人站在世界历史的高度，通过对马克思恩格斯文明理论的赓续传承与创新实践，领导人民创造了中国式现代化，创造了人类文明…

“Community”(共同体)这一英文词最早可追溯为拉丁文“communis”，意指“普遍”“共同”，“Community”可以理解为由某种共同的纽带联结起来的生活有机体。它的德文表述是“Gemeinschaft”。马克思在经典文本中并没有对共同体思想下一个明确的定义，对共同体问题的思考散见于他本人生平各个时期的文献。他是在对哲学、政治经济学、科学社会主义进行深刻理论思考，综合在从事…

内容提要：巴枯宁作为无政府主义的典型代表，从资产阶级的个人主义出发，以历史唯心主义的抽象自由观为哲学立场，大肆宣扬和鼓吹个人绝对自由，炮制了一系列为实现自由而反对一切权威和国家的理论观点和主张学说，公开质疑并反对马克思主义。对此，恩格斯在《论权威》一文中从哲学认识、历史认知、辩证方法和价值立场四个方面，全面深刻地分析批判了巴枯宁的反权威观点和主张…

党的二十大报告指出：“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”迈上全面建设社会主义现代化国家新征程，标志着我国站在新的历史方位和历史起点，迎来创造中国式现代化新道路和人类文明新形态的伟大时代。建设什么样的社会主义现代化国家、怎样建设社会主义…