【摘要】图像时代的来临改变了人们的认知和交往方式，给高校思想政治理论课建设带来挑战。为了让高校思想政治理论课适应图像时代的新变化，引导大学生践行社会主义核心价值观，我们需要主动赋予鲜活图像元素以正确价值内涵，努力提升教育主体的图像素养，积极推进教学话语的图像转化，着力营造富有亲和力的图像情境。

【关键词】图像时代；高校思想政治理论课；挑战；路径

【作者简介】陈涛，西南大学马克思主义理论研究中心(重庆  400715)。

【原文出处】《思想教育研究》(京)，2017.3.69～72

【基金项目】本文为中央高校基本科研业务经费专项资助项目“马克思主义理论学科建设支撑高校思想政治理论课教学探究”(项目编号：2362014xk16)、重庆市研究生教育教学改革研究项目“研究生创新能力培养模式研究”(项目编号：jyg152025)阶段成果。

高校思想政治理论课是系统诠释“培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题”[1]的主渠道，也是培育和践行社会主义核心价值观的重要引擎。高校思想政治理论课建设的质量不仅关乎高校思想政治工作的总体水平，更关乎高校人才培养的基本素质。然而，随着信息传播数字化程度的不断提高，人们在获取资讯时的“图像化”倾向也日益凸显，如何准确把握图像时代人们认知和行为的新特点，积极应对图像时代下高校思想政治理论课面临的新挑战，已然成为高校思想政治理论课建设的一项重要任务。

一、图像时代高校思想政治理论课建设面临的挑战

随着数字化信息技术的迅猛发展，人们已然进入一个图像时代。图像成为人们认知和交往的主要媒介，而图像中蕴含的信息和价值重塑着人们的思维方式和生活样态。换言之，以文字叙事为主要特征的信息传递正逐渐让位于以读图解码为指向的认知模式。无论是高校思想政治理论课教师还是大学生都被裹挟其中，应该说“图像改变思想政治教育主体的认知方式，并生成思想政治教育主体的多元形态”[2]，对高校思想政治理论课提出新的挑战。

(一)如何避免高校思想政治理论课的价值内核被图像遮蔽

随着图像时代的来临，人们的思维方式和生活习惯也随之变化。图像化的信息以其富于变化的构图，多层次的色彩搭配以及富于延展性的想象空间而受到人们的青睐。在图像时代，每一个置身其中的人都在消费图像带来的视觉和精神快感，并用自己的知识和经验解读图像的“画外音”。然而，这样的消费和解读往往止步于图像表面的“有趣”而忽略了图像背后的“意义”。因此，人们对图像信息消费的泛娱乐化与图像价值解读的平面化是高校思想政治理论课建设必须直面和回应的课题。

一方面，高校思想政治理论课在运用图像进行信息传递时需要处理好思想性与亲和力之间的关系。诚然，推动高校思想政治理论课的图像运用主要是为了让思想政治理论课更贴近大学生的生活实际，进而唤起他们对社会主义核心价值观的理解、认同和践行。但是，为了迎合大学生的消费心理和娱乐化倾向而降低甚至消解思想政治理论课图像信息的思想内涵和价值内核却是不可取的。只有坚持图像信息传递中的正确价值导向，才能使思想政治理论课的图像符号成为“有魂”的“意象”，才能让思想政治理论课的图像审美与价值建构实现统一。

另一方面，高校思想政治理论课运行需要警惕图像元素的泛化。高校思想政治理论课的图像元素运用应该为大学生正确价值观的塑造和思想道德的知行转化服务，因此，只有那些能够承载和传播社会主流意识形态和引领个人思想道德修养的图像信息才能纳入高校思想政治理论课的实践中。需要注意的是，高校思想政治理论课的图像运用并非让图像彻底取代教师的课堂讲述，教师在学生读图和解图过程中的点拨和总结，恰恰是图像化教学实现情感和价值观升华的关键。因此，高校思想政治理论课同样需要处理好“图”与“文”的配合，并对不同类型图像信息进行甄别和选择。

(二)如何避免大学生对思想政治理论课图像信息的误读

栖身于图像场域中的当代大学生，虽然可以及时便捷地获取大量的图像信息，但他们对图像内涵的解读由于受到自身信息辨识能力和外界意见的干扰而产生多重变数，这是由图像的“解码”和“编码”机制决定的。在由图像符号所承载的信息中，虽然图像的直观、具象能让价值观的传递更有效，但不同主体基于对图像信息的感知和理解程度的差异则可能出现“一千个读者有一千个哈姆雷特”的现象。“思想政治教育中的图像需要通过看得见的形表达图像背后的价值观和情感，即事实呈现、情感呈现和意义呈现之间的统一”[3]。因此，高校思想政治理论课的图像信息能否被大学生完整地接受并正确地解读，除了图像本身的价值感召和教师的引导外，还依赖于大学生自身的知识背景和图像素养，即大学生在面对纷繁复杂的图像信息时，是否具有独立研判其价值内涵的自主性和对各种歪曲解读的辨识力。

例如，每年的3月5日是学习雷锋纪念日，毛泽东同志题写的“向雷锋同志学习”和青年雷锋朴实的笑容共同构筑出“助人为乐”的道德召唤，其可谓榜样教育的图像化典型。然而，在对“学习雷锋好榜样”的图像信息进行解读时，网络空间中某些历史虚无主义的异见分子，却以雷锋为什么要将所做好事都记入日记，以及雷锋生前部分照片有明显摆拍的痕迹等为托词，质疑雷锋助人为乐事迹的真实性，甚至诋毁和消解雷锋在大学生心中的榜样形象，类似这样对英雄和榜样形象的解构还有很多。如果在依托图像信息对大学生进行道德引导和价值观塑造的过程中，忽视对其图像素养的培育，抑或未能对网络“异见分子”的无稽调侃和肆意曲解进行有理有据的回应，那么这样的图像化教学就只能是表面的“热闹”而无法走进大学生的内心。因此，在图像信息过载的当下，帮助大学生获得和提升图像信息的辨识和选择能力，是高校思想政治理论课教学目标得以实现的重要保障。

二、图像时代高校思想政治理论课建设的路径

图像时代的高校思想政治理论课建设不仅需要精准把握图像信息在生成与传播中的特点，而且需要深度探究高校思想政治理论课各要素与图像信息交互的机理和形态。当前，高校思想政治理论课需要从掌握图像价值赋意的主动权，提升教育主体的图像素养、塑造教学话语的图像形态和创设图像情境等维度加强建设。

(一)掌握高校思想政治理论课图像价值赋意的主动权

高校思想政治理论课的图像运用正面临着来自不同领域的意义解构和价值虚无挑战，而对于生活于图像时代的大学生，如何让他们在众声喧哗的图像漩涡中坚持自己的价值判断，避免沦为只满足于感官娱乐而缺乏理性自觉的“图像人”，同样是高校思想政治理论课亟待解决的问题。对于纷繁复杂的图像符号的价值内涵，如果我们不主动对其进行赋意，那么非主流的网络调侃和意义解构将会遮蔽那些图像信息的本真面目，而大学生群体也会由于无法透视图像的“真相”而陷于价值纷争的迷雾中。

在高校思想政治理论课的图像运用中，需要注重图像所含蕴的“意”是否与其呈现的“象”相吻合，内涵丰富的“意”是“象”进行演绎的源泉。这些图像符号具有两重指向。一是鲜明的价值指向，借由图像的象征或隐喻，把抽象的价值观念转变为“看得见”的视觉形象。例如，“将中国古代的建筑诸如气势撼人的长城、高大庄严的天安门、腾飞的巨龙等以视觉图像进行呈现，这种具象化形象象征作为整体的国家，是社会群体进行国家认同的典型象征符号”[4]，这成为社会主义价值观国家价值目标的图像标志。二是价值叙事功能，借由图像把高度凝练的价值准则生活化，并引导大学生践行之。例如，“从先秦时代的‘孔子观乎明堂，睹四门墉，有尧舜之容，桀纣之像，而各有善恶之状，兴废之诚焉。’到汉代画像砖中的‘二十四孝’、‘周公辅成王’、‘荆轲刺秦王’、魏晋隋唐时代的莫高窟佛教壁画的本生图、净土图，以及宋元明清的二十四节气图、耕织图、忠孝图”[4]等，既是中国古代社会核心价值观图像化的典型形态，又是一个个相对独立的图像叙事表达。高校思想政治理论课同样可以运用图像这一“叙述者”把社会核心价值观与大学生日常生活相关联，借助微影像、微课堂等图像符号进行价值叙事，把社会主义核心价值观的精髓进行生活化和具象化，进而唤起大学生的情感共鸣和行为自觉。这一目标的实现，需要高校思想政治理论课教师以更加主动的姿态对教学过程中的图像符号进行准确的价值赋意，引导大学生树立正确的价值标准。

(二)提升高校思想政治理论课教育主体的图像素养

高校思想政治理论课教育主体的图像素养指向两个维度，一是高校思想政治理论课教师的图像驾驭能力，包括对图像信息的选择和价值定位，以及将图像元素与思想政治理论课的教学环节相契合等。高校思想政治理论课建设绝非只是图像信息的简单罗列和大学生图像信息解码的随性而为，教师对图像信息的价值预设和对大学生读图、解图的启发和引导才是促进高校思想政治理论课教学目标如期达成的关键。因此，高校思想政治理论课的图像运用并非将图像的审视和解读权利完全让渡于学生，而是要求教师肩负起促进有形图像与无形的意识形态传播之间有效互动的责任。从这个角度看，高校思想政治理论课教师应该有意识地锤炼自身的图像化思维和图像信息辨识能力，正确把握图像信息中的意识形态内容，引导学生掌握精彩图像背后的实质。

二是大学生的图像解读和价值迁移能力。大学生不仅需要“看清”图像本身的形态和结构，还应该“看懂”图像背后的价值意蕴，这就要求大学生了解图像信息传播的特点，理解图像信息的隐喻和象征功能，并且能够逐渐树立起对图像信息的批判性建构意识，而这种对图像信息的批判性解读能力，是大学生在图像化时代确立自身的价值自主性和进行图像创新性再生产的必备素养。此外，大学生的图像价值迁移能力也是其图像化素养的重要组成要素，大学生只有通过对图像信息的表现方式及其价值内涵之间关系的把握，领悟出某一类图像在价值表现方式上的规律，才能在分析其他类型的图像信息时，更加自觉地探寻图像中的价值信息，避免迷失在表象的繁华中。

(三)塑造高校思想政治理论课教学话语的图像形态

推动高校思想政治理论课教学话语的图像形态发展，旨在实现高校思想政治理论课话语由静态抽象的文字说理向生动直观的图像解析跨越。高校思想政治理论课要贴近学生、贴近生活、贴近实际，成为大学生“真心喜爱、终身受益”的课程，关键是要准确把握大学生的交往方式和实际需求，自觉融入大学生的学习生活。

当前，信息技术的不断更新、自媒体平台的急速扩展让越来越多的大学生对实时、直观以及交互性强的信息符号兴趣斐然，而高校思想政治理论课的信息编码带有显著的意识形态属性，如何让高校思想政治理论课的教学话语走进大学生兴趣的“识别区”，这需要推动抽象性的理论话语表达向富有生活气息的图像话语形态转化。将图像话语形态引入高校思想政治理论课的教学话语体系，有利于将严肃抽象的意识形态说教转化为大学生可感知的构图和意象，能够最大可能地激发学生的参与兴趣和意见共享。以静态文字的严谨说理和“独白式”的循循善诱为架构的思想政治理论课话语形态，可能导致教材和教师的话语风格与学生的话语兴趣之间不能有效对接，从而出现教师自说自话和学生无动于衷的尴尬局面。

高校思想政治理论课教学话语的图像转化，以图像符号为话语互通的桥梁，打破了“教”与“学”的话语对立。教师与学生在共同“观看”和“解析”图像信息中，逐渐找到话语风格的默契，并在探讨图像的价值含蕴中，建立起师生对话的双向轨道，教学的过程也由“他者”的单向“述说”，转变为“我们”的共同“发现”。简言之，将思想政治理论课倡导的价值观念融入大学生熟悉的图像符号中，依托图像的“象征、隐喻和叙事”[4]功能，让师生共同“走进”图像，并在体悟图像的价值启迪中达成思想共识，这正是高校思想政治理论课图像话语形态转向的旨归。

需要注意的是，作为高校思想政治理论课教学话语形态的图像，其在价值预设和意象塑造方面与一般的图像符号存在明显不同，它的价值导引功能远大于其自身的娱乐效应，从这个角度来说，在推动高校思想政治理论课图像话语转向时，应避免其承载的核心价值被娱乐化和虚无化。

(四)营造高校思想政治理论课的图像情境

营造高校思想政治理论课的图像情境，是依托图像符号的感官调动和氛围营造功能，将蕴含思想政治理论课价值观念的图像符号按照一定的视觉层次和逻辑结构进行编排，从而构筑出主题鲜明的图像场域，让大学生在与图像的“共情”与对话中，理解并认同思想政治理论课传递的价值主题。高校思想政治理论课的图像情境营造内在地规定着各图像元素的属性，依据高校思想政治理论课价值主题的不同，各图像元素的功能发挥亦呈现出差异。例如在对大学生进行革命信念与爱国主义教育时，重庆歌乐山烈士陵园的红岩魂广场即是图像情境塑造中的典范。名为“浩气长存”的革命烈士群雕，以凸显革命志士对共产主义信念的忠贞和对所受迫害的大义凛然成为诠释红岩精神的核心符号；而广场另一侧的大理石碑上镶刻的“狱中八条”和一个以少年身体构成的“？”雕像，则拷问着当代人对理想信念和革命传统的态度。在这一图像集合中，烈士群雕是整个图像情境的中心，它集中诠释着“为真理而斗争，宁愿把牢底坐穿”的革命英雄气魄；而大理石碑刻和“？”雕像则是连接革命传统与现代精神之间的图像纽带，它用具象化的符号集合，展现出革命精神的传承与今日共产党人之使命，激发每一个置身情境中的观众反思共产主义理想的时代意蕴。在图像时代，高校思想政治理论课教师应该主动发掘教学环境中具有价值承载力和视觉亲和力的图像元素，营造适合高校思想政治理论课价值目标的图像情境。

高校思想政治理论课图像情境的营造还应该立足大学生图像化生存的实际，处理好“软”与“硬”的配合，以及“显”与“隐”的协调，即在推进高校思想政治理论课图像情境建设中，既要注重对现有教学硬件设施的图像化升级，也要兼顾对蕴含在校园文化和大学生日常交往中的图像要素进行优化配置与整合。一方面，高校思想政治理论课教师在教学设计时应该充分利用多种教学媒介，将思想政治理论课的知识、情感、价值观目标融入图像化场景中，通过激发大学生对图像信息进行辨析和解码的兴趣，实现思想政治理论课的价值传递。另一方面，高校思想政治理论课的图像情境营造还应与高校校园文化环境和大学生日常交往环境的改善相协调，将校园文化和大学生日常交往中具有思想政治教育价值的图像元素渗透到教学情境中，让大学生在春风化雨的图像熏染中把握生活图景与思想道德价值愿景之间的联系。

参考文献：

[1]习近平.把思想政治工作贯穿教育教学全过程开创我国高等教育事业发展新局面[N].光明日报，2016-12-09.

[2]周琪.思想政治教育主体图像化构建[J].思想教育研究，2016，(10).

[3]周琪.思想政治教育的图像化转向[J].思想理论教育，2017，(1).

[4]周琪.论社会主义核心价值观的图像化构建[J].社会主义核心价值观研究，2016，(4).