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“马克思的辩证法思想及当代价值”学术研讨会召开

2018-12-10     来源: 首都师范大学马克思主义学院     作者: 未知

12月8日,首都师范大学马克思主义学院、吉林大学哲学社会学院和《马克思主义哲学评论》编辑部联合主办的“马克思的辩证法思想及当代价值”学术研讨会在北京召开。来自中国人民大学、复旦大学、清华大学、中国社会科学院哲学研究所、中国社会科学杂志社、山东大学、黑龙江大学、东北师范大学、吉林大学、首都师范大学等国内高校和科研机构的专家学者,围绕什么是辩证法,什么是马克思、恩格斯的辩证法,《资本论》中的辩证法以及辩证法的价值和意义等问题进行了深入探讨。
开幕式上,首都师范大学马克思主义学院陈新夏教授,吉林大学哲学社会学院副院长王庆丰教授,首都师范大学马克思主义学院院长王淑芹教授分别致辞。首都师范大学马克思主义学院副教授、《马克思主义哲学评论》执行主编黄志军主持开幕式。该研讨会共分6场学术报告进行,每场报告由两位学者围绕相关问题进行主题报告,与会人员进而展开讨论,并由评论人点评。《哲学动态》编审贾红莲、《教学与研究》编审孔伟和中国社会科学网编辑李秀伟分别主持了上、下午场报告和闭幕式。
什么是辩证法
围绕对辩证法性质的清理和反思、辩证法如何成为实践智慧等议题,中国人民大学马俊峰教授做了“辩证法的性质、来源及应用”的主题发言。他认为,辩证法不是客观世界事物运动的规律,也不是对所谓最一般规律的反映,而是人在认识世界和改造世界的活动中,通过反思这些活动、总结概括其中的经验而形成的智慧,属于哲学智慧的核心部分。他指出,辩证法作为高级智慧,是理论创新和实践创新中不可或缺的方法。在应用时辩证法要避免话语独断化、应用机械化和庸俗化倾向。
山东大学刘森林教授以“《启蒙辩证法》对辩证法思考的贡献”为题,阐述了《启蒙辩证法》与尼采对辩证法的批判思想的关系,以及辩证法的发展中关于整合与否定问题。他认为,《启蒙辩证法》在某种意义上接受了尼采对意味着安全、保险、平庸的物化世界的批评,使辩证法放弃与进步原则的必然联系,更多地依靠自否定原则与和解精神来确立辩证法的积极性价值。
东北师范大学杨淑静副教授围绕“辩证法与政治经济学批判的三个基础”展开主题发言,认为从抽象力与外在的反思方法、现实的历史与永恒的真理、对抗性与阶级的自然状态等三个视角来看,政治经济学批判不是外在的抽象经济范畴的研究,而是以经济范畴为中介的“物与物的关系”下掩盖着的“人与人的关系”,是关于共产主义的人类范畴文明的大逻辑。
清华大学夏莹教授通过阐述“辩证法理论嬗变的革命性与革命性的辩证法”,认为我们需要避免将辩证法与思辨逻辑混同,将辩证法的演进过程与三段论式的逻辑发展过程相混同,对立矛盾的不可消解是准确理解辩证法内涵的关键所在。
什么是马克思、恩格斯的辩证法
复旦大学吴猛教授围绕“重新理解晚期恩格斯的辩证法思想”展开探讨,认为对于恩格斯来说,马克思的《资本论》研究,特别是《政治经济学批判(第一分册)》以及《资本论》第一卷的发表,是他关于辩证法研究的基本理论出发点。他指出,恩格斯理解辩证法的隐蔽的前提是,在资本主义生产关系中,随着资本的推动所导致的生产力的不断增长,而引起的系统内部的质变。
吉林大学王庆丰教授通过梳理《资本论》中的辩证法思想,指出了《资本论》中的内涵逻辑,并提出了“辩证法的高阶问题”。他认为,思想运动的内涵逻辑处理的是思维领域的主客统一的逻辑,属于辩证法的低阶问题。社会历史领域则是人类所面临的最为复杂的领域,求解社会发展的内涵逻辑属于辩证法的高阶问题。《资本论》中的辩证法通过批判旧世界,而发现新世界,将人类社会发展的一般规律揭示出来。《资本论》所处理的正是辩证法的高阶问题。
首都师范大学黄志军副教授从马克思辩证法的唯物主义进路、马克思辩证法的形而上学批判进路两个维度切入,探讨了关于马克思辩证法的形成问题。他认为,唯物主义的进路突显了对唯心主义的颠倒,而忽视了对黑格尔辩证法合理内核的吸收与批判,所以很难解释唯物辩证法的完整建构。而马克思对政治经济学的形而上学批判的进路是在新唯物主义的基础上,通过充分吸收黑格尔辩证法来批判这种形而上学,既继承了其合理内核,又批判了其“唯心”外壳,因而能够对唯物辩证法的形成做出相对完整的解释。
辩证法的价值和意义
中国人民大学张文喜教授从辩证法的视角切入,探讨了对“社会主义法律构建的辩证思考”问题。他认为,今天社会主义发展法学的主要任务,就是把作为对于自由主义而言的所谓狭义的保护性框架的公法对比着私法状态摆到优先地位,把社会关怀意义上的人际正义与私法的形式正义对比看成为批判性反思摆到优先地位。这是一个必然出现的关于当代中国精神重建的力量动源,它使社会主义走入历史深处。
吉林大学白刚教授从古希腊辩证法:“对话”的政治空间、德国古典哲学辩证法:“自由”的政治空间、马克思辩证法:“革命”的政治空间三个维度,探讨了“辩证法的政治空间”问题。
吉林大学郭夏助理研究员从列宁《哲学笔记》中的观点“不懂得黑格尔的逻辑学就不懂得马克思的《资本论》”出发,提出三个问题:一是懂得黑格尔的逻辑学我们能够懂得《资本论》什么;二是黑格尔和马克思的认识论是何种认识论,作为辩证法的认识论是什么认识论;三是如何以《资本论》的认识论认识社会主义的辩证法。文章以思辨逻辑的认识论为核心,阐发了《资本论》的认识论意义。
黑龙江大学高云涌教授在“辩证法的实践哲学阐释及其理论困境——与黄志军博士商榷”发言中,通过和黄志军对话进一步达成了某些新的共识。他们的对话也成为“实践”辩证法,追寻哲学智慧,体现辩证法的价值和意义的践行者。
闭幕式上,白刚教授做了总结发言。他指出,本次研讨会在紧张有序的对话与讨论中圆满成功。此次研讨会有“四个深入”,即研讨会深入探讨了什么是辩证法,什么是马克思的辩证法(什么是恩格斯的辩证法),什么是辩证法的价值和意义;还有“三个转变”,即研讨者从独断论到对话,从诡辩到思辨,从教科书到文本和哲学史。这些转变打开辩证法研究和探讨的空间。
在为期一天的会议中,专家学者围绕“究竟什么是辩证法”、“辩证法应该研究什么问题”、“如何深化辩证法研究”、以及辩证法如何引起革命、带来自由等问题展开了激烈的对话和探讨。与会专家认为,这对于我们重新认识和理解马克思辩证法及其当代价值具有重要意义。
 

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