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关于如何讲好“坚持人民至上”的理论问题
邱仁富
【摘要】坚持人民至上是马克思主义政党的显著标识,是中国共产党区别于其他政党的最大特征,是中国共产党最鲜亮的底色,也是我们党百余年奋斗的宝贵历史经验。坚持人民至上,是深入理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的一把“金钥匙”,是学好用好《习近平新时代中国特色社会主义思想概论》课教材的一条“金规则”,是讲好第四章“坚持以人民为中心”的“关键一环”。讲好“坚持人民至上”,要深刻理解“人民对美好生活的向往就是党的奋斗目标”“依靠人民创造历史伟业”“人民是党的工作的最高裁决者和最终评判者”的理论内涵和实践要求。刻画出能够描述好坚持人民至上的“说明书”,建构起能够讲清楚坚持人民至上的“解释学”,形成能够分析好坚持人民至上的“方法论”,进而讲好中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴的生动故事,在把握“坚持人民至上”的丰富内涵和实践要求中深化对习近平新时代中国特色社会主义思想的理解。
【关键词】马克思主义;中国化;时代化;中国化时代化的马克思主义
【作者简介】邱仁富,北京中医药大学马克思主义学院教授,博士生导师(北京  100029)。
【原文出处】《思想教育研究》(京),2024.7.76~81
【基金项目】本文为2023年度高校思想政治理论课教师研究专项重大课题攻关项目“思政课话语体系与新时代青少年话语模式融合研究”(项目编号:23JDSZKZ04)阶段成果。
坚持人民至上是马克思主义政党的显著标识,是中国共产党区别于其他政党的最大特征,“坚持人民至上,是我们党百余年奋斗的宝贵历史经验,也是新时代党治国理政的根本价值取向”[1]80。坚持人民至上是理解中国共产党的立场宗旨、初心使命、责任担当和方法论等方面的“金钥匙”,讲好“坚持人民至上”这一节对其所处的章,乃至理解习近平新时代中国特色社会主义思想的理论体系和《习近平新时代中国特色社会主义思想概论》(以下简称《概论》)教材体系都起到至关重要的作用,成为理解中国共产党为什么能、中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行的方法论。
一、深刻理解“坚持人民至上”的独特意义
对“坚持人民至上”的理解和把握,需要放到习近平新时代中国特色社会主义思想的理论体系和《概论》教材体系中去把握,才能掌握其精神要义、内在要求和方法指引。
坚持人民至上,是深入理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的一把“金钥匙”。党的十八大以来,我们党在推动理论创新中创造出一系列标识性概念,其中“坚持人民至上”体现了时代的最强音,体现了党的创新理论的最鲜亮底色,最能够体现习近平新时代中国特色社会主义思想的人民性。当前,深入学习和领悟习近平新时代中国特色社会主义思想的理论体系,把握“坚持人民至上”是关键。党的二十大报告指出:“必须坚持人民至上。人民性是马克思主义的本质属性,党的理论是来自人民、为了人民、造福人民的理论,人民的创造性实践是理论创新的不竭源泉。一切脱离人民的理论都是苍白无力的,一切不为人民造福的理论都是没有生命力的。我们要站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧,形成为人民所喜爱、所认同、所拥有的理论,使之成为指导人民认识世界和改造世界的强大思想武器。”[2]19《概论》教材在编写过程中贯穿了这一思想,充分融入了这一论断。坚持人民至上在习近平新时代中国特色社会主义思想的整个理论体系中起到非常重要的作用,特别是作为“六个必须坚持”之一,体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。从这个意义上说,坚持人民至上,是深入理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的一把“金钥匙”。唯有用好坚持人民至上这一把“金钥匙”,才能更好地打开习近平新时代中国特色社会主义思想的宝库,才能更好地深入理解和领悟习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵和实践要求。
坚持人民至上,是深入学好用好《概论》教材的一条“金规则”。《概论》教材编写结构是“总—分—总”结构,前面绪论至第五章都属于总论部分。所谓总论,就意味着要把这些内容融入到后续的分论之中,彰显教材内容的总体性和统一性,分论是对总论在某个领域的具体阐释和进一步延伸阐释,但是始终坚持总论中的立场观点方法和总基调。只要细心研读《概论》教材,就不难发现,《概论》教材在编写过程中有个突出的特点,或者说明显的优点,就是党的最新理论成果所涉及的重要概念、重大判断、重要观点、最新提法等都上标题,比如章标题、节标题、目标题等。因此,上了标题的概念、论断、观点等都是在教学过程中需要认真研究和仔细讲解的内容。“坚持人民至上”这一重要概念、重大论断、重要观点也是在《概论》教材的编写过程中逐渐在标题中得到体现并最终确立。“坚持人民至上”是《概论》教材第四章“坚持以人民为中心”第二节的标题,是第四章内容的重要组成部分。尽管“坚持人民至上”是《概论》教材第四章内容的一部分,但是坚持人民至上也是贯穿其他章节的最根本的规则。也就是说,后面讲全面深化改革、推动高质量发展等章节中都要贯彻“人民至上”的这条“金规则”。讲“坚持人民至上”不仅在第四章中讲,还要把这个理念、规则贯穿于其他章节中,才能更好地理解党的创新理论和《概论》课教材体系,才能更好地理解党的创新理论最新成果的各个方面都是坚守着以人民为中心的理念,始终围绕实现好、维护好、发展好人民的根本利益,更好地实现人民群众的现实利益等,从而更好地彰显了理论的人民情怀,始终紧扣着党的二十大报告中关于坚持人民至上的主基调。
坚持人民至上,是讲好第四章“坚持以人民为中心”的“关键一环”。《概论》教材第四章“坚持以人民为中心”重点要回答好为什么要坚持以人民为中心,坚持以人民为中心到底要坚持什么,如何坚持以人民为中心等重大问题。“坚持人民至上”是《概论》教材第四章内容的重要组成部分。第四章内容主要包括三节:江山就是人民,人民就是江山;坚持人民至上;全面落实以人民为中心的发展思想等。其中,第一节“江山就是人民,人民就是江山”,主要是讲清楚我们党为什么要坚持以人民为中心这个问题,从唯物史观的角度来阐释,阐明人民是历史的创造者,人民在历史进程中的决定性作用,阐明这是中国共产党坚守的根本政治立场等。它以借用传统的话语来表达深刻的哲理,用形象的说法来阐明中国共产党坚守以人民为中心的理念,是马克思主义与中华优秀传统文化相结合的生动体现,彰显了从中国古代治国理政中汲取的营养和智慧。第三节“全面落实以人民为中心的发展思想”,主要是讲清楚我们党如何坚持以人民为中心这个问题,从贯彻群众路线、维护人民长远利益和现实利益,特别是解决人民群众急难愁盼问题等方面来阐释,阐明中国共产党把为人民造福的事情办好、扎实推进共同富裕取得实质性进展。在第一节和第三节之间,关键的连接点在于第二节“坚持人民至上”,坚持人民至上,主要是讲清楚我们党坚持以人民为中心到底要坚持什么这个问题,从我们党的初心使命、立场宗旨、方式方法等方面来阐释,通过建构坚持以人民为中心的知识体系和解释范式来回答这个问题。因此,坚持人民至上在整个第四章中起到关键作用,是承上启下的关键一环,是贯通以人民为中心的中轴环节。
因此,只有把握以上3个层面的内容和视角,才能更好地领悟坚持人民至上的丰富内涵及《概论》教材编写的独特价值和实践要求。
二、有效把握“坚持人民至上”的核心内容
坚持以人民为中心是新时代我们党倡导和高度提炼的发展理念,贯穿于我国经济社会发展各方面、全过程。在“江山就是人民,人民就是江山”这节中系统回答了我们党为什么要坚持以人民为中心的基础上,需要进一步回答坚持以人民为中心,到底坚持什么?而其精要就是“坚持人民至上”。
坚持人民至上,中国共产党不仅是这么说的,也是这么干的。习近平指出:“自成立以来,我们党团结带领人民进行革命、建设、改革,根本目的就是为了让人民过上好日子,无论面临多大挑战和压力,无论付出多大牺牲和代价,这一点都始终不渝、毫不动摇。坚持以人民为中心的发展思想,不是一句空洞口号,必须落实到各项决策部署和实际工作之中。”[3]53《概论》教材重点从人民对美好生活的向往就是党的奋斗目标、依靠人民创造历史伟业、人民是党的工作的最高裁决者和最终评判者等方面来阐释,这些都是我们坚持人民至上至少要体现的基本内容,形成解释中国共产党坚持人民至上的“解释学”。
深刻理解“人民对美好生活的向往就是党的奋斗目标”的理论点。坚持人民至上,最根本的体现在于我们党始终把人民放在心中最高位置。所谓“心中最高位置”,就体现在习近平所阐释的“民之所忧,我必念之;民之所盼,我必行之”[3]65。在教学过程中可以展开来说,“心中最高位置”主要体现在想人民之所想,行人民之所嘱;实现好维护好发展好人民根本和现实利益;不断把人民对美好生活的向往变为现实等方面。这里重点要讲清楚“人民对美好生活的向往就是党的奋斗目标”,主要从以下3个方面来阐释:一是从党的初心角度来谈,让人们过上好日子是我们党一贯的追求。《概论》教材从党的百余年奋斗历程中的不同历史阶段,来阐释我们党的初心,这一点始终没有改变,在革命、建设、改革的各个时期,我们党始终坚守这一初心,并为践行这一初心进行艰苦奋斗、伟大斗争和不怕牺牲。二是从社会主要矛盾的变化来谈,党的十九大报告指出:“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”[4]9进入新时代,我国社会主要矛盾发生了转化,人们对美好生活有了新的要求。重点阐释清楚我们党是在化解矛盾中不断发展起来,社会主要矛盾发生了变化,人们对美好生活需要呈现出新的特点,我们党团结带领人民在化解各种社会矛盾中不断前行,在不断把人民的美好期待转化为现实中解决矛盾。三是从生产力发展的角度看,随着社会生产力的发展,社会的文明进步,人民对生活的需要也随之不断改变,对美好生活的需要不断提高,这是一个理所当然的过程。而作为代表着先进生产力发展要求的中国共产党,坚持用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代的政党,毫无疑问要走在时代的前列,把握时代发展脉搏,顺应时代发展潮流,顺应人民对美好生活的需要,不断把人民对美好生活的向往变成现实。
深刻理解“依靠人民创造历史伟业”的理论点。坚持人民至上不仅要把人民放在心中最高位置,努力把人民的期待变成现实,还必须要紧紧依靠人民,发挥人民的积极性、主动性和创造性。“我们要站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧”[2]19,对这个理论点的把握是在前面“人民是历史的创造者,是真正的英雄”认识基础上的实践,也就是说,不仅要认识到人民是历史的创造者,还要在行动上真正体现出来,那就是紧紧依靠人民,真心实意地依靠人民。《概论》教材从两个角度来阐释这个问题:一是从尊重人民主体地位的角度来谈依靠人民创造伟业。依靠人民首先要尊重人民,尊重人民主体地位,体现在以下3个方面:其一,要尊重人民的主人翁地位,强调人民当家作主是我们国家的本色。江山就是人民,人民就是江山,凸显了人民是国家主人的地位,表明国家的重大方针政策、重要改革要充分汲取人民的意见;其二,要虚心、诚心、真心拜人民为师,善于向人民群众学习,虚心向人民群众学习,始终做到“从群众中来,到群众中去”;其三,要善于汇聚民智,集中人民的智慧,把握人民的期待,凝聚人心汇聚力量。《概论》教材从不同的历史时期如何维护人民群众主人翁地位、如何向人民群众学习、如何汇聚民智民力等方面进行了高度的概括和提炼。二是从尊重人民首创精神的角度来看,尊重人民、依靠人民就是要尊重人民群众的创新创造精神和激发人民群众的创造能力。这里可以讲清楚4个层面的问题:其一,要尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造,尊重人民首创精神要具体落实到“四个尊重”层面上来;其二,要激发人民创造热情,鼓励人民敢闯敢干;其三,要善于破解各种制约人民群众创新创造的体制机制障碍、打破壁垒,建立和完善容错纠错机制,让人民群众放手去创新,大胆去创造;其四,要善于总结经验,人民群众的实践经验丰富,要积极从人民群众的创新创造中总结实践经验,并逐步提升为理论政策,把好做法、好经验总结出来、提炼出来。
深刻理解“人民是党的工作的最高裁决者和最终评判者”的理论点。早在延安时期,毛泽东在著名“窑洞对”中就强调:“让人民来监督政府”[5]612,彰显了人民在我们党和国家治国理政中的独特地位和独特作用。坚持人民至上,就是要把人民作为最高裁决者和最终评判者。习近平指出:“时代是出卷人,我们是答卷人,人民是阅卷人。”[4]70从“进京赶考”到“人民是阅卷人”,其实质上就体现了人民是我们党工作的最高裁决者和最终评判者。可以从3个层面来把握这个问题:一是以让人民群众满意为根本标准。以人民满意不满意、高兴不高兴、答应不答应,作为评价我们党一切工作的最重要的价值取向和根本标准。什么是坚持人民至上,说到底,就是我们党所做的一切工作的成效在于让人民满意,成为坚持人民至上的最直接体现。进一步说,人民群众为什么会满意,归根到底,与人民群众的实际利益、切实感受联系在一起,表现在人民的生活条件是否得到改善、人民的权益是否真正得到维护和保障;人民的需要是否得到真正的满足;我们党倡导的事情、要干的事情和要说的话是否说到人民群众的心坎里,是否走进人民的内心深处。二是以人民的意见为尺子。一张蓝图绘到底,一把尺子量到底。强国建设、民族复兴的蓝图已经绘就,如何在发展过程中倾听人民心声、呼喊和意见,这是坚持人民至上的“试金石”。为此,在推进中国式现代化进程中,要善于倾听人民群众的意见,充分了解人民赞成什么、反对什么、痛恨什么、期盼什么等,人民赞成的事情多干,人民痛恨的事情坚决不能干,把造福人民的事业真正干起来,干得越来越好。三是以造福人民为最大政绩。坚持人民至上,就必须树立全心全意为人民服务的政绩观。树立什么样的政绩观,关乎一个政党的繁荣兴盛。我们党来自人民、植根人民、服务人民,就必须要树立为人民的政绩观,以造福人民为最高政绩,以损害人民利益为最大罪恶。树立为了人民的政绩观,还必须要树立“功成不必在我”“功成必定有我”的精神境界,真正为了人民的根本利益,真正为了中华民族的千秋伟业,接续奋斗。在教学过程中,可以进一步通过案例来讲解我们党为什么反对“数字出官、官出数字”,反对搞形象工程、豆腐渣工程等异化政绩观。
三、讲好“坚持人民至上”需要建构的“说明书”“解释学”和“方法论”
讲清楚“以人民为中心的理念”关键在于讲好“坚持人民至上”这个环节。在教学过程中,既要深入领悟《概论》课教学对“坚持人民至上”这一节内容的理论层次和实践要求,又要从整体上建构中国共产党人“坚持人民至上”的“说明书”“解释学”和“方法论”。
刻画出能够描述好坚持人民至上的“说明书”。描述和解释是我们认识和理解外部世界的“理性之翼”,描述是解释的前提,描述为解释提供条件和认识论根据。描述是解释外部世界之前的一个极为重要的环节。当我们在解释事情过程中,首先要对事情解释进行前提性描述,即主体对外部事物的一种统计性把握和总体性认识,对事情进行客观描述的结果构成了我们通俗所称的“说明书”。同样的道理,讲坚持人民至上需要对“人民至上”有一个前提性描述,有一个整体的画像。如何让学生更加直接、更加形象地了解“坚持人民至上”,这就需要刻画一张“说明书”。这是讲好“坚持人民至上”的重要前提。在《概论》课教学过程中,刻画一张通俗易懂的“说明书”,可以从以下两个方面入手:一是刻画“坚持人民至上”的多面画像。展开来说,坚持人民至上作为以人民为中心发展理念的标识性概念,如何刻画这一标识性概念,可以从几个角度来把握,比如作为理念的人民至上,反映出我们党的初心和宗旨,体现了治国理政的重要理念;作为方法的人民至上,体现了习近平新时代中国特色社会主义思想所蕴含的世界观和方法论,成为理解党的创新理论、理解当代中国实践的一把“钥匙”;作为实践的人民至上,体现了我们党言行一致,不仅把人民放在心中最高位置,在实践中也是坚持这一点,体现了我们党言行若一、知行合一;作为价值取向的人民至上,体现了我们党始终为了人民过上好日子而不断前行和奋斗的价值取向。通过这几个角度,对坚持人民至上刻画出了一个比较清晰的画像。二是刻画教材内容的知识图谱,建构起内容体系。在教学过程中,既要遵循教材,紧扣教学的论证框架和思路,把教材所涉及的理论问题讲清楚,又要善于从一般意义上讲道理,构建讲好坚持人民至上的“说明书”。这个“说明书”就是要讲清楚中国共产党坚守的人民至上是什么,是怎么回事。进而阐明中国共产党人不仅是这么倡导的,也是这么实践的。比如:“江山就是人民,人民就是江山。中国共产党领导人民打江山,守江山,守的是人民的心。”[2]46通过形象的比喻来刻画人民与国家的关系,让学生了解我们党是为了人民打江山,只有得到人民的支持和拥护,才能江山永固。
建构起能够讲清楚坚持人民至上的“解释学”。有了“坚持人民至上”这张“说明书”,为进行学理化的研究阐释提供良好的基础。建构一套能够讲清楚坚持人民至上的“解释学”,具体可以从以下3个角度入手:一是从话语的角度看,建构以坚持人民至上为红线的话语体系。如何阐释好“坚持人民至上”,既与不同时期的话语呈现方式密切相关,又跟人民的实践方式有关。我们党百余年奋斗的历史进程就是不断为了人民、依靠人民、带领人民进行奋斗的历程。从以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人在实践的基础上创造性地提出了全心全意为人民服务的理念,到提出了“党的全部任务就是全心全意地为人民群众服务”[6]217的重大论断;从“三个有利于”的标准到以人为本,再到坚持以人民为中心等,虽然不同时期话语的表达方式发生了变化,但是贯穿其中的一根红线并没有变,那就是坚持人民至上。从话语角度看,从全心全意为人民服务到以人民为中心的话语铿锵有力,发出了新时代中国共产党人治国理政的最强音。二是从理论与实践相统一的角度看,建构知行合一的解释系统。习近平指出:“人民至上是作出正确抉择的根本前提。”[3]392建构人民至上的“阐释学”不仅要从理论上讲清楚,更要从实践上讲清楚,体现在理论逻辑和实践逻辑之中。讲清楚中国共产党始终坚持言行一致,在实践中践行一切为了人民,一切依靠人民,始终为了人民的利益去奋斗、去拼搏、不怕牺牲的庄严承诺,这是讲清楚中国共产党“为什么能”的根本道理,进而更好地讲好中国共产党为人民谋幸福的生动故事。实践证明,100多年来,中国共产党牢牢把握“不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济,不改善人民生活,只能是死路一条”[7]370的告诫;牢牢把握“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”[8]3的庄严承诺;牢牢把握在坚持和发展中国特色社会主义事业中不断实现好、维护好、发展好人民根本利益和解决人民群众现实利益,用新时代的伟大实践来解释坚持人民至上的政治承诺。三是从解决重点问题上看,形成问题导向的内容分析框架。这就是说,聚焦人民对美好生活的向往就是党的奋斗目标、依靠人民创造历史伟业、人民是党的工作的最高裁决者和最终评判者等问题建构坚持人民至上的解释框架。简言之,建构坚持人民至上的话语体系、知行合一的解释系统、问题导向的内容分析框架等形成了阐释坚持人民至上的“解释学”,进而不断增强《概论》课教学的解释力。
形成了能够分析好坚持人民至上的“方法论”。党的二十大报告把坚持人民至上作为理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论来阐释,纳入到“六个必须坚持”中。坚持人民至上实质上是一种分析问题和解决问题的“方法论”。作为一种世界观和方法论,坚持人民至上在新时代我们党治国理政中发挥指引作用,形成能够分析好坚持人民至上的“方法论”,主要体现在以下4个方面:一是在推进强国建设、民族复兴的历史进程中要始终坚持人民至上,始终把人民放在心中最高位置。要回答好中国式现代化为谁而建,如何建设等一系列重大问题,必须要把人民至上作为一把“钥匙”,才能打开现代化的大门,把握中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。这就要求在新征程上,必须牢牢把握“人民”这个核心词,把服务好人民、造福人民的事情做好。比如现在很多单位地方仍然保留着“人民”这个主语,如人民政府、人民公安、人民法院、人民公园、人民大学、人民医院等等,再如人民教师、人民警察等,“人民”二字,字字如金,重于泰山。这就要求我们在推动社会发展进步中,始终为了人民、服务人民。二是在进一步解放思想、推动社会主义现代化进程中要始终坚持人民至上的方法论,在更高层次上实现好、维护好、发展好人民的根本利益。解放思想,归根到底是为了人民,维护人民利益。解放思想是解决一切问题的前提和关键,也是处理好各种问题和利益分配的关键。正如习近平所指出的:要正确处理资本和利益分配问题,“我国社会主义的国家性质决定了我们必须坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存,在社会分配中体现人民至上”[3]220。解放思想,就是要更加突出在社会分配中体现人民至上,始终把人民的利益置于最高位置。三是在聚焦深化改革的痛点难点堵点问题,解决人民群众急难愁盼的问题上始终坚持人民至上的正确导向。人民过得好不好,人民最有发言权,人民难在哪里、痛在哪里、苦在哪里,人民群众最有切身体会。因此,在解决改革过程中的痛点难点堵点问题,需要始终坚持人民导向,同人民群众保持血肉联系,切实解决人民群众反映强烈、涉及人民群众切身利益的问题。在深化改革中增进人民利益,不断增强人民群众的安全感、获得感、幸福感。四是在推动刀刃向内、勇于自我革命中始终坚持人民至上的方法论指引。自我革命是跳出“历史周期率”的第二个答案,是强党兴党的重要法宝,坚持人民至上推动自我革命,就是要把人民至上贯穿于党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高全过程,把人民装在心中,一切为了人民、一切服务人民;就是要敢于斗争,要切实纠正危害国家核心利益,危害人民根本利益的各种行径,切实遏制一切侵害人民群众利益的行为,切实有效应对危害我国人民根本利益的各种风险挑战。
要深入理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想,就必须要把握“坚持人民至上”这一关键内容。同样,要全面理解和把握《概论》课教材,也需要认真仔细研读“坚持人民至上”这部分内容。当前,在教学过程中,讲清楚“坚持人民至上”这部分内容在第四章,乃至《概论》教材体系中的“坐标”,才能更好地建构“坚持人民至上”的分析框架,形成讲解“坚持人民至上”的“说明书”“解释学”和“方法论”,从而引导大学生学会用“坚持人民至上”的世界观方法论观察世界、分析问题、解决问题,进而不断增强做中国人的志气、骨气、底气,更加坚定全心全意为人民服务的信念和决心。
参考文献:
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[8]习近平谈治国理政(第1卷)[M].北京:外文出版社,2018.