取得更为明显的实质性进展的共同富裕是我国历史性地解决绝对贫困、全面建成小康社会后一个紧迫且现实的重大使命任务。就理论命题而言，共同富裕具有强烈的“问题意识”，指向的是财富积累和分配失衡问题，并在经济思想史层面集中通过“马克思-皮凯蒂之问”呈现出来。这是一个在时间跨度上贯穿19世纪中叶至21世纪的经济思想史命题，即在生产力发展带来的财富积累的客观事实面…

在马克思主义哲学史研究中，如何正确理解机器在资本主义生产方式形成发展过程中的社会效应和历史本质，始终是继承和发展马克思资本主义批判理论的重要问题之一。马克思对约翰·贝克曼著作的摘录和利用情况以及围绕“贝克曼难题”所展开的思想之旅，为我们探究马克思对这一问题的探索过程和深刻分析提供了一个典型的微观视角。马克思在1863年1月28日致恩格斯的信中说道：“我…

互联网、大数据和云计算等数字技术的发展，不仅改变着人们的现实生产和生活方式，也改变着人们的思维方式和认知模式，一个所谓的“数字经济”时代悄然而至。置身其中，既面临各种令人难以消化的新事物新概念的冲击，如数字劳动、数字商品、数字价值、数字资本和数字资本主义等；也面临一系列令人困惑的新情况新问题的纠缠，如什么是数字产品？数字产品是商品吗？什么是数字劳…

劳动问题是马克思主义哲学的核心问题之一，劳动价值论是理解马克思政治经济学批判的枢纽。近年来，随着资本主义产业形态、科学技术与劳动过程的新变化，当代左翼学者开始强调劳动价值论的批判性维度。长期以来，我国马克思主义学者较为重视劳动价值论的建构性维度，对其批判性维度则讨论不足。我们倾向于认为，劳动价值论蕴含着马克思的某种“分配正义”思想，它主张劳动是价…

在马克思的思想演变过程中，马克思提出了感性意识概念以终结近代思辨哲学的自我意识，不仅实现了哲学上的彻底变革，唯物史观也得以形成。近代思辨哲学的基本建制是以思维与存在的对立为前提的，自我意识先行地被封闭在了意识的内在性之中，不得不以抽象化的方式理解自然和人；“自我意识通过自己的外化所能设定的只是物性，即只是抽象物、抽象的物，而不是现实的物”[1]，思…

相比黑格尔主张“哲学地”理解世界历史，马克思则完成了实践、感性活动层面的“世界历史”概念，主张从“现实的人”的活动出发来理解世界历史，认为只有现实的世界历史本身是一个辩证的过程，作为该过程的思想反映的观念认识才是辩证的。马克思通过对黑格尔“世界历史”概念的革新与重构，实现了历史解释原则的创新，赋予“世界历史”概念新的意义。 世界历史是人通过人的劳…

一、问题的提出 马克思曾在《资本论》中，深刻批判了19世纪中叶颇具影响的美国资产阶级庸俗经济学家、阶级调和论创始人亨利·查尔斯·凯里（Henry Charles Carey）关于自由贸易的狭隘认知。此前一度被马克思称为“北美唯一的有创见的经济学家”的凯里，却把资本主义生产关系定性为永恒“自然规律”及“理性规律”，否认李嘉图（David Ricardo）所揭示的英国及其他地…

当前，恩格斯辩证法的本来面目仍在一定程度上处于被遮蔽的状态。一方面，由于恩格斯全面继承了从古希腊哲学到德国古典哲学的不同辩证法理论的积极成果，因而他的辩证法理论具有十分丰富的内容；另一方面，由于这些辩证法理论多散见于恩格斯的各种著述之中，并不系统、集中，因而很容易因把握不全面而造成误解、曲解。一种典型的误解、曲解认为：在恩格斯的著述中包含不同意义…

在谈到马克思所使用的方法问题时，马克思主义教科书和学者论著大多会指涉唯物辩证法、矛盾分析方法、理论与实际相统一、逻辑与历史相统一等方法。从整体来看，上述方法均是在研究方法的意义上得以成立，而作为“必须与研究方法不同”的叙述方法[1]21，则至今没有进入到马克思主义教科书的方法论内容中，与此同时，也只有较少的学者发表了关于马克思叙述方法的研究成果。在马…