【摘要】高校思政课教师的“看家本领”是马克思主义理论功底。高校思政课教师练好“看家本领”的根本途径是认真学习马克思主义原著。高校思政课教师学习马克思主义原著，必须认真读，完整读，读而思，读而信，读而行。
【关键词】思政课教师；看家本领；学习；马克思主义经典著作
【作者简介】崔华前，浙江工商大学马克思主义学院教授，博士，院长助理，思想政治教育教研部主任。
【原文出处】《思想政治课研究》(沪)，2018.3.39～43
【基金项目】本文为2014年度教育部人文社会科学研究规划基金项目：非主流社会思潮对大学生思想行为的影响及其引领路径研究(项目编号：14YJA710004)的阶段性成果。
高校思政课教师是大学生健康成长的指导者和引路人，承担着向大学生进行马克思主义理论教育的神圣使命。高校思政课教师要履行好职责、承担起使命，就必须练好“看家本领”，具备真才实学、真材实料。“看家本领”是什么？习近平总书记反复强调：“首先要认真学习马克思主义理论，这是我们做好一切工作的看家本领，也是领导干部必须普遍掌握的工作制胜的看家本领。”①“领导干部特别是高级干部要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领”②。此外，习近平总书记在主持中共中央政治局就历史唯物主义基本原理和方法论进行第11次集体学习、第20次集体学习时也强调，党的各级领导干部特别是高级干部，要原原本本学习和研读马克思主义经典著作，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领。习近平总书记所说的“看家本领”就是马克思主义理论功底。如何夯实马克思主义理论功底呢？对此，习近平总书记进一步指出：“马克思主义经典著作是马克思主义理论的本源。学习马克思主义经典著作，有利于从源头上完整准确地理解马克思主义，系统掌握马克思主义科学真理，也有利于深化对中国特色社会主义理论体系的理解和运用”③，“马克思主义经典著作蕴含和集中体现着马克思主义基本原理，是马克思主义理论的本源和基础”④。“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”。马克思主义经典著作是马克思主义理论的活水源头，习近平总书记的论述旨在强调，练好“看家本领”的根本途径是认真学习马克思主义经典著作。
一、认真读
马克思主义原著是无产阶级革命导师总结、凝练和提升实践经验而铸就的思想丰碑。她过滤了更多的个性成分，深刻揭示了自然界、人类社会和思维发展的最普遍、最一般规律；她历经历史长河的洗礼，已成为吸收融合世界各民族优秀文化成果的珍贵文化遗产，具有卓尔不群的跨时空价值；她蕴涵的思想内容博大精深，孕育的人文精神高尚明远，蕴藏的现实价值丰厚有用，有着历久弥新、常读常新的魅力，一个人的知识越完善、功底越深厚、视野越开阔、胸怀越宽广、境界越高远、阅历越丰富、态度越端正、方法越对路、学习越刻苦、思考越深入，对她的理解就越科学、越准确、越深刻，从中获取的滋养就越肥沃，受到的启发就越有益，收获就越大，就越觉得她管用；她是马克思主义理论的本真、本源，历经无产阶级革命斗争实践的经验，凝聚着深刻的历史经验和科学的理论成果，是马克思主义理论学科发展的根本理论指导，是思想政治理论课建设的“蓝本”。
学习马克思主义原著、打好扎实的理论功底，是高校思政课教师搞好教学科研工作的关键一环。但是，由于拜金主义、功利主义、实用主义、享乐主义等价值观的消极影响，各种考核评估的压力，一些高校思政课教师放松自我要求，不重视学习马克思主义原著。他们中有的人认为，“马克思主义著作枯燥乏味、晦涩难懂”“研读马克思主义原著太花功夫，不划算”“马克思主义原著读不读无所谓”；有的人认为，研读马克思主义原著是刚入门者的基本要求，并由此出发把所有马克思主义原著的研读者皆视为刚入门者、功底不扎实者；有的人认为，马克思主义原著只要读个一、两遍就行了，经常读、反复读只能说明研读者领悟力差；有的人热衷于扬名立万、抛头露面、自我标榜，精心刻意把自己包装打造成名人，然后以此为资本捞取各种好处；有的人热衷于投机钻营，成天跑关系、拉赞助、要项目；有的人热衷于投机取巧，不愿辛苦付出，总想走捷径，凭借拼拼凑凑、剪剪裁裁、抄袭剽窃，利用和有些刊物编辑的熟络关系，希望多出成果、快出成果；有的人满足于一知半解、不求甚解，拿从网络上获得的只言片语等碎片化信息装门面、充脸面；有的人只读过几篇马克思主义文章，就自诩为马克思主义理论专家、大家，不断哗众取宠、卖弄炫耀，等等。一个思政课教师，如果基础不牢，必然如“墙上芦苇”般“头重脚轻”、如“山间竹笋”般“嘴尖皮厚”，可能会一时如愿，但绝不会走得很远，最终的结局必然是不仅会误人子弟、误国误民，到头来也会“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。针对这种情况，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中明确指出：“对马克思主义的学习和研究，不能采取浅尝辄止、蜻蜓点水的态度。有的人马克思主义经典著作没读几本，一知半解就哇啦哇啦发表意见，这是一种不负责任的态度，也有悖于科学精神。”“马克思主义理论体系和知识体系博大精深，……不下大气力、不下苦功夫是难以掌握真谛、融会贯通的。”⑤
马克思主义原著是对自然界、人类社会、人类思维各个领域、各个方面认识的抽象的理论概括，是真正的不朽经典，要融会贯通地把握其真谛、精髓，必然要经历一个艰难的学习过程，毛泽东曾将《共产党宣言》看了不下一百遍，并经常、重点读一些马列主义著作。高校思政课教师学习马克思主义原著，必须要认真、刻苦，有一种追根溯源的求真精神，有一种不达目的决不罢休、为“求得真经”而甘愿经受“九九八十一难”的执着劲头，下死功夫、花大力气、坐冷板凳，广泛读、深入读、反复读、静心读、凝神读，将她读懂、读通、读深、读透。
二、完整读
马克思曾自认为，他的著作是一个艺术的整体。列宁也曾认为，马克思的观点极其严整、完备而严密，是由一块整钢铸成的，强调：“马克思主义的全部精神，它的整个体系，要求人们对每一个原理只是(α)历史地，(β)只是同其他原理联系起来，(γ)只是同具体的历史经验联系起来加以考察。”⑥马克思主义本身历史和逻辑方面的严整性，马克思主义立场观点方法的高度统一性，中国化马克思主义研究对象和理论研究本身的综合性，决定了整体性是马克思主义的鲜明特征。
从高校思政课建设的视角看，马克思主义的整体性主要表现为马克思主义理论、马克思主义理论学科、高校思政课三个层次的整体性。马克思主义理论是一个由各部分内容组成的完整而严密的科学理论体系。马克思主义理论学科是一个系统性的一级学科，它由马克思主义基本原理、马克思主义发展史、马克思主义中国化研究、国外马克思主义、中国近现代史基本问题研究、思想政治教育、党的建设七个二级学科所构成，这七个二级学科虽各具特色，但又相互关联、密不可分。高校思政课在课程体系、课程目标、教学体系、教学方法等方面都具有鲜明的整体性，它主要由“马克思主义基本原理”“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”“中国近现代史纲要”“思想道德修养与法律基础”四门主干必修课程所构成，这四门课程不仅各自构成了一个完整的课程体系，而且相互之间功能互补、有机统一。这三个层次的整体性又相互关联、相互支撑、有机统一。其中，马克思主义理论的整体性，居于高层次，是马克思主义理论学科与高校思政课的整体性的内在依据；马克思主义理论学科的整体性居于中间层次，是马克思主义理论的整体性的学科体现，是高校思政课的整体性的学理基础；高校思政课的整体性居于低层次，是马克思主义理论与马克思主义理论学科的整体性的实际应用和实践支撑。三个层次的整体性，由高到低、由理论到实践、由学理到运用，共同实现了马克思主义立场、观点和方法的高度统一。
马克思主义的整体性要求我们学习马克思主义原著必须坚持整体性原则。一要整体性把握马克思主义思想理论内容。这并不是说不要对马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义等内容进行专门性、深入性、精细性研究，正如书要一本一本读一样，马克思主义思想理论内容也要一部分一部分掌握，而是说在研究各部分、各版块内容时，要有整体意识，把它们放到马克思主义思想理论体系的整体中加以理解，注重从整体上把握它们以及它们之间的相互联系。二要整体性把握马克思主义世界观。列宁曾强调，马克思主义的世界观“完整而严密”⑦。马克思主义从“现实的、具体的人”出发，提出了不同于以往一切旧哲学的实践观，科学解释了人类与自然界、主客体的关系，科学揭示了世界发展的最普遍规律，提供一套完整的认识世界与改造世界的科学理论武器。学习马克思主义经典著作，必须对之加以完整把握。三要整体性把握马克思主义方法论。马克思主义认为，事物是普遍联系的、要用全面的观点看问题，事物是对立统一的、要用辩证的观点看问题，事物是变化发展的、要用发展的观点看问题，提供了认识世界和改造世界的根本方法。学习马克思主义原著，必须整体性把握马克思主义唯物辩证方法。四要整体性把握马克思主义的历史发展。任何一位革命导师的思想都有其发展的历史过程和历史轨迹，任何一部马克思主义经典著作都有其诞生的历史背景、历史条件和历史脉络。因此，学习马克思主义原著，必须考察其思想源流、时空环境，把革命导师在特定历史条件下的个别词句、个别结论与马克思主义普遍原理区分开来，把马克思转变成唯物主义者、共产主义者前后的思想区分开来，把握马克思主义思想确立、发展、成熟的完整历程。
三、读而思
古人云“学而不思则罔”(《论语·为政》)。意思是说，如果光知道读书而不懂得思考，就会被表象所迷惑、蒙蔽，就不能深刻准确理解书中的涵义。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中强调：“‘为学之道，必本于思。’‘不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。’”⑧这里，习近平总书记借用古语，旨在强调“思”对于学习马克思主义原著的极端重要性。马克思主义原著逻辑思维极其严密、抽象程度很高，要把握其精髓精华，就必须要在研读过程中勤于思考、独立思考、深入思考。
一要勤于思考。研读马克思主义原著，不能偷懒，不能投机取巧，要养成思考的习惯。如《共产党宣言》，是马克思、恩格斯在19世纪40年代科学探索的最高成果，其诞生不是一蹴而就的，而是一个渐进的历史过程。因此，学习《共产党宣言》，就需要思考马克思、恩格斯思想转变、转折、飞跃的历史进程，就需要思考《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》《关于出版自由和公布等级会议记录的辩论》《法的历史学派的哲学宣言》《关于林木盗窃法的辩论》《摩塞尔记者的辩护》《〈黑格尔法哲学批判〉手稿》《论犹太人问题》《〈黑格尔法哲学〉批判导言》《1844年经济学哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》《哲学的贫困》《政治经济学批判大纲》《英国状况——评托马斯·卡莱尔的〈过去和现在〉》《英国工人阶级状况——根据亲身观察和可靠材料》《共产主义信条草案》(22个问答)、《共产主义原理》等论著的思想内容、它们之间的相互关系及其对《共产党宣言》的影响。如果偷懒、不勤于思考，落下了或没有深刻把握其中的任何一本论著，都不能读深读透《共产党宣言》这一袖珍版的马克思主义百科全书。
二要独立思考。马克思主义原著有各种译本，对马克思主义的解释也多种多样。因此，我们学习马克思主义原著，必须要选择最好、最新的原著译本，尽量占有第一手的资料，读出其中的原汁原味，通过自己的独立思考以做出自己的独立评判。如《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)，是马克思正处于深受费尔巴哈人本主义思想影响阶段所写的，此时的马克思还没有储备科学解剖资本主义社会的完备经济学知识，借助的理论武器是抽象性和非科学性的费尔巴哈人道主义原则和方法。后来的马克思主义者、社会改良主义者、西方“马克思学”学者对《手稿》见仁见智甚至截然相反，各种解释、评述五花八门，令人眼花缭乱，一时难辨真伪。因此，我们必须结合当时马克思的思想发展水平，准确把握从1844年到1864年《资本论》第一卷的写作这20多年间马克思政治经济学思想的发展历程，来对《手稿》做出独立的思考、评判，才能准确地理解其中的“共产主义观”与“异化史观”，才不会误解、误读《手稿》，才不会盲从、盲信各种对《手稿》的解释。
三要深入思考。学习马克思主义原著必须静下心来、钻进去，深刻领会其精神实质与思想精髓，而绝不能浅尝辄止、蜻蜓点水、一知半解、不懂装懂。要深入思考先读哪些原著、重点读哪些原著，哪些是第一手资料、哪些第二手资料；要养成记读书笔记的习惯，及时把自己认为拍案叫绝的精彩内容，完整规范地记下来，这样既可以加深印象，又节省了以后查阅的时间；要养成写感想的习惯，及时把自己读原著的所思、所想、所感、所获写出来，这是自己的灵感、思想火花，如果不及时写出来，可能以后就写不出来了；每隔一段时间，要整理、总结、凝练自己的所读所思，将之转化成论文、著作，以进一步加深对原著的理解。
四、读而信
“读”与“信”是相互联系、相互制约的两个环节。真信马克思主义，是真读马克思主义合乎逻辑发展的必然结果。只要认真研读马克思主义原著，就会被马克思主义的理论魅力与现实价值所折服、所感染。只有真信马克思主义，才会花功夫真正研读马克思主义原著。
毛泽东曾经指出：“马克思列宁主义是从客观实际产生出来又在客观实际中获得了证明的最正确最科学最革命的真理”⑨。邓小平也曾指出：“最近，有的外国人议论，马克思主义是打不倒的。打不倒，并不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理颠扑不破。”⑩习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中也强调：“马克思主义尽管诞生在一个半多世纪之前，但历史和现实都证明它是科学的理论，迄今依然有着强大生命力。马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，为人类社会发展进步指明了方向；马克思主义坚持实现人民解放、维护人民利益的立场，以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任，反映了人类对理想社会的美好憧憬”⑾。这些论述，都旨在强调马克思主义是科学性与意识形态性、真理性与价值性的统一，是我们认识世界与改造世界的科学武器。
习近平总书记强调：“我们党要始终坚持共产主义远大理想，共产党员特别是党员干部要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”⑿“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。背离或放弃马克思主义，我们党就会失去灵魂、迷失方向。在坚持马克思主义指导地位这一根本问题上，我们必须坚定不移，任何时候任何情况下都不能有丝毫动摇。”⒀任何一个哲学社会科学工作者，都生活在一定的社会环境中，他们的思想行为都难免会受到一定的社会环境的影响，都必然具有意识形态性，都会有一个为谁讲话、为谁服务的问题。当代中国哲学社会科学工作者，都必须坚持为党服务、为人民服务的立场，都必须坚定信仰马克思主义。高校思政课教师作为“先进思想文化的传播者”“党执政的坚定支持者”“学生健康成长指导者和引路人”，承担着培养“中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人”的重任，更需解决为谁讲话、为谁服务的问题，更需怀着对马克思主义的坚定信仰去研读马克思主义原著。
马克思主义的本质是批判的、战斗的，批判战斗精神是马克思主义者的应有品质。能否坚定信仰马克思主义，决定着高校思政课教师为谁学习原著、从原著中学习什么、如何学习原著。目前，在高校思政课教师中，有的人打着“学术自由”的旗号，把自己打扮成一个搞“纯粹的学术研究”、具有“独立品格”的学者，把马克思主义当作一个纯粹的学派，借马克思主义的意识形态性来否定马克思主义的科学性、真理性，不愿研读马克思主义原著；有的人只是为了满足自身的利益需求、追求新奇、积攒炫耀的资本而学习马克思主义原著；有的人以各种“西式”理论为指导，试图从马克思主义原著中找到“西化”马克思主义的“佐料”。这些人，只有“自由”而无学术，只有“独立”而无人格，只讲利益而不讲责任，是无法学好马克思主义原著的，究其原因都是由于缺乏对马克思主义的坚定信仰。
马克思不只是一个知识分子，还是世界无产阶级的革命导师；马克思主义不只是一个科学的思想理论体系，还是服务于劳苦大众的思想理论武器。高校思政课教师只有坚定信仰马克思主义，怀有对革命导师的感恩之心、崇敬之情，怀有探求马克思主义真理的激情、冲动，为党、为人民而学，为马克思主义理论学科发展与高校思政课建设而学，为立德树人而学，才能真正花功夫学习马克思主义原著，才能从马克思主义原著中学到真的马克思主义，也才能学好马克思主义原著。
五、读而行
“行”与“读”、“信”相互关联、密不可分。真“行”马克思主义，是真“读”马克思主义原著的根本目的与归宿，是检验是否真“信”马克思主义的根本标准。如果不能真“行”马克思主义，那么真“读”马克思主义经典著作就没有任何实际意义，也不可能真“读”马克思主义。
实践性、革命性是马克思主义的鲜明特征。马克思主义理论形成、发展于无产阶级的革命斗争实践中，马克思主义理论的价值体现于、实现于无产阶级的革命斗争实践中。离开了无产阶级革命斗争实践，马克思主义既成为无源之水，又没有任何实际价值。马克思曾经指出：“哲学家只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”⒁毛泽东曾强调：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”⒂“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的”⒃“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用”⒄。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中也强调：“坚持以马克思主义为指导，最终要落实到怎么用上来。‘凡贵通者，贵其能用之也。’”⒅马克思主义的本质特征决定了，研读马克思主义原著的根本目的是要从中寻求释疑解惑的理论武器和科学方法，并用之指导自身的实际工作，解答所遇到的实际问题。
“读”而不“行”，不是真“读”。目前，在马克思主义著作研读中，有的人只重视文本研究、不重视实际应用，“钻进去”却“出不来”；有的人脱离社会现实，自我封闭，“躲进小楼成一统”，超脱于具体的现实世界、陶醉于无聊的文字游戏、满足于纯粹的抽象思辨；有的人脱离人民群众，自娱自乐、自我陶醉、孤芳自赏、自视清高、高高在上。凡此种种，既会使学者本人迷失方向甚至走向马克思主义的对立面，也会使马克思主义“玄而又玄”，令人感到高不可攀、望而生畏，都不是真“读”马克思主义原著，也学不好马克思主义原著。
高校思政课教师是进行马克思主义理论教育、传播马克思主义理论的主力军，学习马克思主义原著，必须要“学而行”。要从马克思主义原著中，寻求马克思主义基本原理与立场观点方法；要用马克思主义指导自己的教学科研工作，运用马克思主义基本原理与立场观点方法，对经济全球化、政治多极化、思想多样化、信息网络化时代需要解决的重大紧迫问题，对教学工作中所遇到的热点难点问题，对大学生所关心、关注的重点敏感问题，作出透彻性、有说服力的解答；要运用马克思主义基本原理与立场观点方法，把高校思政课讲深、讲透，做到以理服学生，切实增强高校思政课的说服力和实效性；要理直气壮地宣讲马克思主义，旗帜鲜明地同各种非马克思主义、反马克思主义思潮展开斗争。
参考文献：
①习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014：404.
②习近平在全国宣传思想工作会议上强调胸怀大局把握大势着眼大事努力把宣传思想工作做得更好[N].人民日报，2013-08-21(01).
③④习近平，认真学习马克思主义经典著作不断推
进中国特色社会主义事业[N].人民日报，2011 -5-14
⑤⑧⑾⒅习近平.学社会科学工作座谈会上的讲话[N].人民日报，2016-5-9(2).
⑥列宁全集(第47卷)[M].北京：人民出版社，1990.
⑦列宁专题文集·论马克思主义[M].北京：人民出版社，2009-67.
⑨⒄毛泽东选集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1991：817，815.
⑩邓小平文选(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993：382.
⑿中央文献研究室.十八大以来重要文献选编(上)[G].北京：中央文献出版社，2014：115.
⒀习近平.在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话[N].人民日报，2016-7-2(2).
⒁马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995：57.
⒂⒃毛泽东选集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1991：181，292.